中医，是中国传统医学，起源与形成于中国，至今已有数千年的历史。中医具有整体观念、辨证论治等特点，是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门学科。
公元前8—3世纪，大约是春秋战国时期，中国历史上出现了一个“诸子蜂起，百家争鸣”的文化高潮，就当时各家的学术成就来看，即使是现代的任何文化、思想类的发展都难以望其项背。如儒家、道家的思想，到现在仍没有人敢拍着胸脯说全悟全知，也许这就是刘力红老师所说的“文化早熟现象”吧，在这个背景之下，当时的医学家对当时以及更早的医学成就，进行全面的综合整理之后，著成中国现存最早的医学巨著《黄帝内经》。至此，结合当时朴素唯物论的“精气、阴阳、五行”学说，构成了中医基本的理论体系，详细的阐发了人体的生理病理预防和治疗知识以及人与自然的关系、人体内部脏腑经络气血的基本关系，从而奠定了中医学的基本框架和理论基石。因此可知，中医是在攫取了秦汉以前的天文，历法、气象、物候、数学、生物、地理、哲学等多学科的最先进的文化成果，进过系统化、理论化的整理之后，应用到人体而成的伟大学科。由于古人研究观察自然客观世界的手段及其的有限，他们只能“上观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物”，他们所直接接触到、感悟到的自然是最客观的自然世界，视野之内既没有人为雕琢的扭曲，也没有行为污染的影响，几百年甚至几千年的观察总结中，索取的观察研究成果，都是最真是的，最合乎自然基本规律的法则，这种基本的法则就是所谓的“道”。中国五千年的文明史，充分证明 了这种道是适用于自然万物的，正所谓“大道至简而万物从之”，只一个“天人合一、天人相应”就护佑了中华五千多年的文明史卷。
古人能够取词准确的把握和归纳自然的现象和规律，除了古人的心境醇和和自然真切之外，我们还不得不佩服古人的智慧，当时虽然没有其他可借助的手段去对客观世界进行深入的研究，但是古人并没有用自己的主观思维去臆断、猜测而是采用了最质朴的“比类取象”的思维方式，通过长期的观察而获得一系列客观实事的的感性形象，外在现象，尤其是对功能形态的归纳，然后通过自然界中特性相同或相似的归属性，进行进一步的总结归纳，然后选取最有代表性的一系列简单的事物的特性来涵盖整个类型的事物，如此之后“阴阳五行”便从一系列繁杂的事物中被筛选出来了!具体的涵义我认为就是用自然去解释自然，这也是最中肯的!真实的!当然穿插在其中的历程就是古人们古朴思维的大量劳动过程。在代表性的 物质树立之后，在对大量的“类”的总结归纳的过程中，突出代表性 的类的功能特征，到这时，所属与代表性类序列的一切事物就都基本具有了代表类的特性，这一步就是“简接推演法”。
正因为“象”扑捉与长期的自然现象，因此，每个象都不是孤立的、片段性的，而是和自然融为一体的(整体性)，也是和自然的变化过程相互联系的(贯通性)，因此这种象无论在何时何地都是自然的一部分也是时间空间的一部分。只要人类脱离不了自然就无法摆脱这些象对人们的影响，而阴阳五行就是这类象的“塔顶”结构，是高度浓缩的象的概念，也是中医学术的基本结构基础，整个中医理论体系就是建立在对自然高度概括的阴阳五行的基础之上，而非人体或其他脏腑，甚至于病态研究的具体结构中，因为人只是自然的一部分，按“人法地地法天天法道道法自然”的理论讲，人仅属这个“自然类象塔”的塔底，而中医学是对自然法则的一种有方向的总结归纳与应用，所以中医也是一种“道”，一种关于指导人类如何更好的与自然和谐相处(健康)，如何更长时间(寿命)地与自然相处的“道”。
中医针灸都有哪些应用？
中医针灸治疗
中医针灸可以治疗很多种疾病，在国内外针灸还广泛应用于减肥、戒烟、美容、延缓衰老等，下面具体了解下。
经络学说
经络是什么呢?原来，我国古代劳人民在长期与疾病作斗争的医疗实践中，逐步认识到人体内存在着一些“气血”流行的通道。这个通道被中医称之为经络。它内而脏腑，外而肢节，纵横交错，遍布全身，起到运行气血的重要作用(类似人体的心血管、淋巴管等)。同时，又通过经络的复杂联系，将人体内外表里、上下前后、五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、筋脉皮肉各个部分，统一成为一个有机的整体，并与外界环境相适应(类似人体的神经、内分泌)。经络既然有如此重要的作用，当然也是一个十分奥妙、复杂的系统，这个经络系统包括经脉和络脉两大部分，其中经脉是经络系统的主体部分，大而直行，深而在里，又可分为十二经脉和奇经八脉两大类，以及附属于十二经脉的十二经别，十二经筋，十二皮部;络脉是经脉的分支，小而横斜，浅而在表，又可分为较大的十五络脉，以及遍布全身的孙络、浮络。
当人体发生疾病时，阴阳失调，脏腑失和，气血偏盛偏衰，都与经络、穴位有密切关系，只有熟悉了经络的循环分布、生理功能，才能用经络学说说明病理变化，指导辨证归经，进行针灸治疗。
脏腑证治
脏腑，是内脏的总称。古人称为“藏象”，藏，指藏于内，就是内脏;象，是征象或形象，意指内脏生理、病理所表现于外之征象，中医称心、肝、脾、肺、肾为五脏;小肠、胆、胃、大肠、膀脱、三焦为六腑。脏腑学说的特点是以五脏为中心， 配合六腑，联系五体、五宫、九窍等，连结成为一个“五脏系统”的整体。其所叙述的脏腑名称虽与西医的脏器相同，但在生理、病理的含义上有很大差别。
脏腑证治是中医各种辩证论治的基础，它是根据脏腑的生理功能、病理表现，结合八纲、病因、经络等理论，通过四诊合参，对疾病的证候进行分析归纳，借以推断病因病机，病变部位及性质、正邪盛衰，以确定所患何证，然后根据证来决定治疗原则和方药。
针灸治病在脏腑证治方面的应用较多，如脏腑、经络之气输注于体表的部位称作腧穴，是针灸施术的部位。腧穴与脏腑密切相关，在疾病情况下，腧穴有反映病痛的功能，一般通路为：邪气→ 经络系统→脏腑功能失调→表现症状(常在腧穴位置)。治疗时，通过调节经络系统而祛邪安脏。
阴阳五行
阴阳五行是我国古代的一种哲学基本理论，是古人通过长期的生活、生产实践，对自然界观察和认识的总结。是古人用以认识和解释自然界的方法论，古人用五行着重阐述“生化”，阴阳着重阐主“极变”，相当于现代的“量变”和“质变”。它自从被应用到中医学领域之后，便成为脏腑、经络的理论基础，并作为一种认识人体生命过程和疾病过程(即生、老、病、死全过程)的方法论，阐明人体的生理现象、病理变化，指导对疾病的辨证论治。
阴阳理论认为，自然界是物质的，是在阴阳二气的相互作用下发生、发展和变化的。作为自然科学的中医学来说，也就自然而然地吸收了这一朴素的先进的哲学理论。人体是一个统一的整体，不论是生理功能的发挥，还是病理过程的演变，都处于阴阳的变化过程之中，故中医学认为疾病的发生都是阴阳失调的结果。运用针灸治疗疾病，都是以恢复机体阴阳平衡为目的。在针灸临床上常有左右互取以及前后上下对应取穴法，这是阴阳互引的针灸法则，充分体现了针灸疗法重视平衡阴阳的核心思想。
五行理论的基本意义是以自然界五种基本物质代表五种抽象的功能属性，借以反映事物之间相生相克现象及其规律。五行学说对针灸临床有着广泛的指导和重要作用。
针灸可以治疗的病超过300种，对100余种疾病有较好的疗效，世界卫生组织就推荐43种疾病可应用针灸疗法。但一般来讲，国内患者到针灸科就诊的多以神经系统及骨关节疾病患者为主，如中风后遗症、面瘫、小儿脑瘫、颈椎病、肩周炎、腰椎病、各种痛证(头痛、各种神经痛、关节痛等)、运动伤、外伤(如颅脑外伤)和手术后遗症等。
其实针灸对诸如失眠等亚健康状态、神经衰弱、更年期综合征、胃脘痛、腹痛，甚至泄泻、便秘也有较好疗效，也常用于青少年近视、妇女月经不调、痛经、小儿遗尿等。 
